说到位于仙寓山上海拔1200米高处的“大山村”，有太多的地方值得浓墨重彩地书写。比如这里神奇富硒的土地，比如这里百姓普遍高寿的神秘，比如那漫山遍野的天方富硒茶生态示范园，比如那环抱村庄的繁茂幽深的原始森林，比如……但终究还是不想被这些尽人皆知的“大山特色”，框范了自己的思维。

事实上，大山给我的震撼，远不是这些所能给予的。我更愿意娓娓地叙一叙这里图画般明净的自然，如涓涓溪流润泽着干涸的眼、焦渴的心田；更愿意说一说这里山泉般清澈的人文，“夜不闭户，路不拾遗”，脱离尘烟般的世外气息，俨然陶翁笔下失落的“桃花源”。

盘山道曲曲折折，蜿蜒如江南水乡九曲十八弯的河道，总是在不知不觉的旋转、盘桓中，山，渐行渐深；树，渐行渐密；绿，渐行渐浓。仿佛被浓得化不开的绿密密地封了出路，正疑无去处，眼前豁然开朗，“土地平旷，屋舍俨然”，“阡陌交通，鸡犬相闻”，深山更深处，别有洞天地，现出了一座村落，一片小桥、流水、人家。

环绕村庄的，是一条潺潺的河；涉水而卧的，是一座亭榭回廊似的桥；桥的对岸，河边一排洗衣的婆婆，不知高寿几何？山的深处，这座叫做“大山” 的村庄，因为富硒，故少恶疾；因无恶疾，故多长寿。据说，村里八十岁以上老人，比比皆是！

这些精神矍烁、意态安祥的婆婆，棒棰敲打着石板，清脆而有韵律，像是唱着一首古老无字的歌。简居深山，或许，她们一生就是这样浣洗、耕织，一生都不曾走出过大山，不曾见识过山外的风景。但她们哪里知道，此刻，婆婆银丝般的头发、安祥的面容，挥舞的棒棰，在都市人的镜头里，已经定格为禅意、古朴的风景，原始而乡村，遥远而可追忆。

现代都市人，奔忙而简约的生活里，已经很难接触纯粹的自然。吃的是成品或半成品的食物，代劳家务的是越来越智能的机器，出门乘车，入室空调。当步行和感受寒暑都成为奢侈品，当最家常生态的衣食，也渐成新贵的时候，都市人背上行囊，踏上松软的土地，亲近无染的田园，让心在草叶的馨香和厚实的泥土气息里，暂时离开喧闹的紧绷，稍微接近恬淡的惬意与安然。

与江南水乡的水不同之处在于，山间清流，澈如水晶，绝尘的洁净，一如山间纤尘不染的空气。独立地看去，江南的水也还是颇有韵致的，但见识过山间溪泉的人，相信都会为那种足可荡涤心灵的澄澈而感动，而凝思，而震撼！江南水乡的水，如同水乡的人，柔婉有余，大气不足；圆润有余，刚性不足；机敏有余，清灵不足，温煦而平淡，既无海的波澜壮阔，又无泉的冰清玉洁，淡淡的，触及不到人的精神世界。

“水至清则无鱼”，小溪的河床，布满了匀净的鹅卵石，少有水生动植物，因此也少有生生死死的繁衍、腐败，水质常年澄澈洁净，清冽如冰。这样的水仿佛不应是荡涤尘埃的，只宜作点化的圣水，菩萨柳枝抛洒的甘露，点滴皆为神明的恩泽，造化的福祉。

午饭的时候，正值饭庄用餐高峰，游客蜂拥而来，把一座山间的农家院落，渲染得异常热闹。大山旅游的开发兴起，使这些农家因循天时、地利、人和，生意做得红红火火。天气晴好的时候，院里、堂屋、偏房，甚至屋顶平台都摆上了桌子，食客如云。

居家的几个服务员已经照应不周，好在游客也没见外，宾至如归，自己下厨端菜装饭。农家饭庄，很多菜肴自产自销，绿色生态，烹制实惠而别具农家风味。不像酒店的菜肴那么泡沫，几根青菜下汤锅，也敢称“蛟龙入海”，一条鲫鱼饨鸡蛋，也敢说“鲫鱼过黄河”。人家纵然一锅饨俩鸽子，也只说“鸳鸯戏水”，上一盘生态鱼，也只说“秋浦小河鱼”。一如山里人淳朴、敦厚的性格，真心实意，真材实料！

主人一边忙碌着，一边笑容可掬地向客人致歉，说着照应不周的客套和欢迎下次来玩的邀约。客人宽谅地说着赞许的话，流露着不伪饰的满足和欢喜。这种宾主尽欢的场景，是颇有些陶渊明笔下世外桃源的况味的。

见惯了酒店迎宾恭敬的迎来送往，受惯了服务生规范体贴的服务，吃惯了酒店花式繁多、烹制考究的菜肴，对都市人而言，农家饭庄随意而家常，忙乱而亲近。比较起来，倒觉得酒店的礼仪太格式，酒店的服务太周全，酒店的菜肴太精致，酒店的环境太堂皇。农家饭庄固然局促了些，粗放了些，简陋了些，缺憾了些，但诚恳勿庸置疑！主人送别时敦厚的抱歉，弥补了一切不周，朴实的一句“下次来玩啊！”无限缩短了宾主的距离，远比酒店迎宾训练有素的笑容和商业化的“欢迎下次光临”，熨贴而可怀念。

是啊，常来常往的，计较些什么呢？

唯一不能释怀的是，去的那天，天气异常晴好，未能领略到阴雨天气，笼罩于山间，流动于茶园的云蒸霞蔚。

神仙府第仙人居，那该是怎样一种飘渺和杳居云端的感觉呢？